天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇，以佛教天台宗的发祥地和济公"活佛"的故乡而闻名于世。
　　驰誉中外的国家级风景名胜区天台山，以佛教天台宗发祥地和济公活佛的故乡而著称于世。天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇。明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。
　　天台山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里既有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。
　　天台山共分为13个景区：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁──铜壶景区、华顶景区、百丈──琼台景区、桐坑溪──万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩──紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣，别具一格，各擅其胜，美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最。
　　石梁飞瀑是自然界的一大杰作。丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟奇丽之致。 华顶是天台山脉的主峰，伫立山顶，四顾峰峦，层层围裹，状如含苞欲放之荷花。峰顶四周常有云涛翻腾，白云苍狗，变幻莫测，置身其中，恍若仙境。华顶现辟为国家森林公园，是浙东南地区著名的夏季避暑胜地。坐落在天台山麓的规模宏大的 国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中于国清寺附近，称为“国清风景区”。除此之外，天台山还有许多很有魅力的景点，如九遮秀谷，一步一景，移步换形，青山遮不住，毕竟景色秀。又如寒山湖，地处交通要冲，衔接浙东、浙中，西可达金华、兰溪、衢州，东可达宁波、奉化、台州、雁荡。高峡平湖，碧树千山，银波万顷，不亲临不知其幽，不目睹不知其秀。
　　

　　“台山一万重,帝割为佛国。刹院如星罗,国清最雄特。”国清寺的雄特不仅因为它坐落在五峰环峙、双涧回澜的形胜之地,更在于它那深厚的历史文化内涵和历劫不衰的坚强品格。
　　据僧传载,南朝陈太建七年(575)秋,高僧智者进山不久,宿在石桥旁,见有三人皂帻绛衣,由一老僧绅进,说：“禅师欲造寺,山下有皇太子寺基。待三国统一后,自有大贵人来建造。”并预言“寺若成,国必清。”相传他们就是罗汉和定光禅师。
　　智者经过实地考察,果然是一块建造丛林的风水宝地,不禁魂牵梦萦。但直到临终,才画图立桩,致书杨广：“仰为立一伽蓝。”翌年(598),杨广派司马王弘督造,灌顶主持修建。隋文帝仁寿元年(601),殿宇初成,称“天台寺”,智越(543-616)任住持。大来元年(605),赐额“国清寺”。义宁元年(617)竣工。翌年就是唐高祖武德元年了,故李邕《国清寺碑记》有“事属皇运,言符圣僧”之句。
　　五峰山：国清寺四围有五座山峰,寺前祥云峰,寺后八桂峰,寺东灵禽峰,寺西灵芝峰,寺西北映霞峰。寺座山峰古木参天,小径纵横,山花烂温漫,林鸟争鸣。游人沿小径拾级而上,随处都可驻足赏景。五峰胜景白天秀色如画,晨昏婆娑多姿。每当清晨,雾岚笼罩,人穿雾中,空气清新。夕阳西下,暮色降临,另有一番神韵。及至三五之夜,更可领略“明月松间照,清泉石上流”的妙境。灵芝峰巅近年建有一亭,立亭中可鸟瞰国清寺全景。八桂峰上,有西漳曲折,飞湍直下,沿途小潭清洌,潭畔多平坦岩石,可坐可卧,足供徘徊赏玩。
　　双涧回澜：国清寺山门外面的“双涧回澜”,是天台八大景之一,所谓双涧,是指发源于天台北山的北涧和发源于灵芝峰黄泥山岗的西涧。两涧水汇合于寺处的丰干桥畔,向东流去,入赭溪。北涧自北山而下,曲折奔流几十里,始至国清；而西涧从灵芝峰上直湍而下,流程仅二、三里。因此北涧之水常清澈,西涧之水常浑黄。特别是多雨季节,一清一黄,交相激荡,蔚为壮观。加上拱桥、古木、黄墙、青峦陪衫,就形成“双涧回澜”一大景色。
　　隋塔：国清寺的标志之一,建于1300多年前的隋塔。塔身黄褐色,高59．3米,六面九级,空心,砖壁。壁上的佛像栩栩如生,极为精美。
　　寒拾亭·丰干桥：从隋塔下方过七佛塔进国清寺,必经一亭一桥。亭名“寒拾亭”,桥名“丰干桥”。这是为纪念唐代国清寺内寒山、拾得和丰干三位高僧而命名的。
　　相传唐代时,隐居在天台寒岩的诗人寒山(也称寒山子),一天离寒岩到国清寺,半路上听到有婴儿的啼哭声,闻声寻去,只见路旁草丛中遗弃着一个婴儿。寒山将他抱在怀中。说来也怪,这个婴儿见风就长,一条岭还没有走完,婴儿已长成了小孩。寒山问他为何被弃路旁,小孩说等候诗仙。问他的名字,他说没有名字。寒山因其拾自路旁,就给他取名为“拾得”。以后,这条小岭也叫做“拾得岭”。寒山和拾得来到国清寺......
　　一行到此水西流：国清寺外,七佛塔上方,古木浓荫之下,有一座古墓,墓碑上写着：“唐一行禅师之塔”。
　　一行禅师姓名遂,河北巨鹿人。据记载：“一行,唐高僧,张公瑾之孙。武三思慕其学行,请与结交,一行逃匿,寻出家。开元中,玄宗强之至京,置于光太殿,数访以安国抚人之道。有《摄调伏藏》、《释氏系录》、《开元大衍历》、《大日经疏》等书。卒谥大悲禅师。为中国佛教密宗之祖。历数、天文,并为大家”。
　　国清寺：国清寺座落在华顶山麓,是我国著名古刹之一,被中、日两国佛教奉为发祥地。
　　门神殿·雨花殿·大雄宝殿：入山门首先看见的是掩映在茂林修竹之中的门神殿。殿前一对汉白玉的石狮分列两旁,增加了佛殿的庄严肃穆的气氛。殿的门楣上写着“国清寺”三个楷体大字,落款上书“雍正十二年□月”。
　　妙法堂．文物室：大雄宝殿左侧淡妙法堂,这是一座两层楼五开间的精舍。堂前芭蕉茂盛,玉桂常青,环境十分清幽。妙法堂楼上为藏经阁,开敞明净,阁的周转排列着百只木箱,珍藏着《妙法莲华经》、《大藏经》等经籍。
　　方丈楼．修竹轩：方丈楼在国清寺建筑群东部的中心位置上,前有“聚贤堂”后有迎塔楼。楼前有一个很大的方石铺地的院子,院中花木繁茂,五光十色,特别是一株大牡丹更显秀姿。方丈楼廊下宫灯高悬。修竹轩是一幢五开间画阁雕梁的精致小楼。这里是国清寺招待中外来宾吃素斋的地方。
　　碑亭．观音殿．报恩塔：国清寺主建筑群后的小山坡上,在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字,亭中品字形排列着三座长方形的石碑。
正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”,碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米、碑身高2.6米、宽1.26米、厚0.11米,十分壮观。长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人智者大师。
　　鱼乐国：国清寺内有著名庭院──鱼乐国,在寺的西南角。从“双涧萦流”的小门进去,只见古木苍郁,鱼池如镜,乾隆御碑、清心亭、鱼乐国石碑、放生池等小品布置得错落有致,环境优美宁静。
　　隋梅：国清寺有隋梅一株,在大雄宝殿右侧,相传是智者大师弟子灌顶法师手值。从圆洞门进去,即可见到这株苍老遒劲、冠盖丈余的古梅,它是我国现存最古老的梅树之一。
　　独笔鹅字碑：国清寺内还有著名的“鹅”字碑,为游人向往。碑在三圣殿左边,字是东晋大书法家王羲之所书。相传他曾入天台山华顶峰旁灵墟山中向白云先生学书,后定下此字。现存鹅字右半边是王羲之的真迹,左半边是天台山人曹抡选补写的,两边浑然一体,达到了乱真的程度。
　　五百罗汉堂：

　　方广寺：《西域记》中写的居住着五百大罗汉的方广圣寺,据说是隐匿在石梁里面,凡人是看不到的,只有修行得道达到第二品果位像昙猷这样的人才能进入。
　　昙华亭：方广寺前昙华亭,系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说,亭子落成后,寺僧在供荣时,茶杯中出现昙花倏然即逝,于是就命名为“昙华亭”。1972年毁于火,1980年重修。游人可在此休息、品茶、观瀑,从昙华亭看瀑底游人如蚁。
石桥山谷有三座寺,上方广寺最高,殿宇宏丽。1977年毁于火。
中方广在石梁右侧,由昙华亭改建而成。宋景定二年(1162),天台籍宰相贾似道耗银五万两,命万年寺妙弘法师为他的父亲、抗金名将贾涉修昙华亭。历经光废。1981年重修了佛殿和昙华亭,雕塑了观音、地藏等84尊佛像,成为一处轩昂高敝、亦亭亦寺的建筑。
华顶、石梁一带盛产去雾茶。早在北宋初,寺僧就擅长“分茶”艺术：“下汤运匕,别施妙决,使汤纹水脉成物象者,禽兽是鱼花草之属,纤巧如画,但须臾就散灭。”国清寺僧人处谦还把这种“茶百戏”带到杭州表演,苏轼作诗赞叹“天台乳花世不风”,称之为“点茶三昧手”。昙华亭落成之日,茶杯中现出奇葩和“大士应茶”四字。这就是著名的“罗汉供茶”。遗风所及,至今民间犹以茶谷米供佛。
石梁右下方为下方广寺,建于北宋建中靖国元年(1101),即石桥圣寺故址。现在寿治法师等人的赞助下重建了五百罗汉堂,增修了佛殿。游客“数罗汉”成为赏心悦目的胜事。

　　名震中外的石梁飞瀑，是一座天然石梁桥，横跨两侧势极雄奇险峻。历代游人墨客；有说 “梁如卧，中凸端垂，苔藓满缀，斑似龙纹”；有说“形如卧牛”，有说“形如大鲤，屈身巅尾”；有说“似大鹅之颈，自经伸颈向南吸啄食”，也有说是“两龙接舌”。石梁全长6米，梁下有洞高2.3米，桥背宽仅0.2-0.3米。
　　石梁上下摩崖琳琅满目。桥下一挂飞瀑，落差达35米。四周山雾迷漫，如遇阳光斜照，虹霓时现时灭，五光十色，斑谰多姿。
　　石梁桥西南端，一条幽岭，铺在万绿丛中。岭下摴畔路焦闼聰是佛教五百罗流道场。
　　石梁附近景点有铗剑泉、钓水潭、通玄寺，千年柳杉、新建经幢、小铜壶、太监洞等景观。

　　华顶是天台山主峰，海拨1110米。身临绝顶向西南眺望，能看到八大山峰，层层围裹，象八叶莲花。“华”是“花”的古字，又当天台最高处，故称华顶。一年之中除了冬季外，春夏之间，雷雨常至，雨过天晴，山色翠黛如洗。峰顶四周常有云涛翻滚，或如大海怒潮，或如羊群卧伏，或如絮团围裹，仅露峰顶。有时氤氲盘结，如幢、如盖，有时云障雾掩，咫尺难见面目。站在望海尖看云，但见云团如风驰电掣，山草树木倏然闪现在眼前；从归云洞观看，白茫茫的云雾自峰顶漫过来，如滔天白浪，蓦地淹过头顶；一忽儿云收雾散，变成一抹轻纱；“华顶归云”因此得名。
　　景点有：葛仙茶圃：归云洞口几株茶树称为“茶祖”。
　　拜经台：华顶峰有拜经台，是观日出的所在。
　　国家森林公园：华顶有森林公园，古木参天，空气清新，中有华顶避暑山庄、华顶寺。
　　华顶寺：智者初到天台山，曾经一个人到华顶山露天坐禅，向西拜读《楞严经》苦修。

　　寒岩天台山第一大洞，称“寒岩洞天”。高15米，宽18米，旧时拊石洞，因为宋代大书法家米芾在洞中书有“潜真”二字，而改名“潜真洞”。唐代闻名国内外的白话隐逸诗人寒山子曾长住于此。洞前的寒岩寺遗址。寒岩洞有“龟”、“蛇”相守，是天然岩石生成。尤其是石蛇，大如粗柱，从地下钻出，翘首望天，象极了。洞口有块大石，称“宴坐石”，是寒山子宴坐之处。
寒岩洞右半山上，两崖对峙，中架一石桥，桥洞高五、六米，桥下冬百般无水，故称旱石梁，又称“鹊桥”。洞左侧百步处，峭壁如嶂，高约百米，一挂飞泉纷扬飘洒，似珠似沫，时疏时密，夕阳映照其上，珠沫闪闪烁烁，特别是陈雨过后，彩是挂在岩壁间，使人眼花缭乱。这就是“寒岩夕照”的来由。
明岩，在“寒岩洞天”东北部背面的山腹中，夙以“三胜”闻名遐迩：一是“五马隐”，二是“螳螂钓蟾”，三是“和尚背道士”。
整个明岩如果细细地看，少说也有四五十处景点。其谷口东面，左有“狮山”，右有“象山”，进谷口不远处有黄狗盘地、钟鼓岩、八寸关、和合石、三眼泉（又称通海池）。三眼泉北端有“石怪岩明”崖镌和小石梁等。北面山崖上有初来洞、朝阳洞、老虎洞。初来洞有眉岩上有狐狸斗鸡的天然岩图，洞内有“达摩祖师西来影”，为清代乡贤齐召南宝论诗社旧址。朝阳洞现已扩建为朝阳庵，十分清静高爽。
明岩中段，峰顶有“金桔洞”，峰下有“白马上西天”的大岩图，山底是近代供奉寒山子佛龛的洞中殿。中段南面山附近五马影外，还有“青天落白雨”。山顶上有一注飞瀑，叫“明岩瀑”，只有在春雨或雷雨季节才能看到。西段是明岩最深幽的洞天。其内有“石堂弄”、“合掌岩”、“一扇天”、“上山鲤鱼”、“上山鲫鱼”等许多景点。

　　在石梁东北角2.5公里铜壶村附近。跨过町步，顺小岭曲径西下，就可以看到一个由悬崖壁围成的天然大石瓮。从下向上望，瓮高三四丈，突兀壁立，高耸天际，很象一把硕大无比的铜壶。壶口一端裂开一条约2米宽的大口，直裂至半岩处。从上往下看，飞瀑似银龙呼啸而下，窜入瓮内，声如雷炸石崩。顶端有可供驻足观赏的岩石，微微向瓮内倾斜。如要观赏奇景，就得卧伏岩上，但见石瓮里空旷深，一片幽绿，充满神秘之感。飞瀑入潭，水花四腾，象煮沸了的开水，奔涌、飞溅、翻卷、澎湃，然后从裂口中冲出，形成一枝巨柱，蔚为奇观。
　　水珠帘：龙游涧的右面是一挂二三米宽的瀑布，顺着腆肚型的崖壁潺潺而下。水势变化多端，或似乱云奔涌，或似银花争艳，或如万珠飞洒，或如飘鳞飞甲，使人眼花缭乱，这就是“水珠帘”。
　　铗剑泉：距石梁约1公里，俗称瓦窑头。这里有一道别具形态的瀑水，直泻岩隙中，如宝剑倒悬。右侧苍崖斜抱，如破铗露锋。铗剑泉因地近石梁，为大景所压，往往被人忽视，游者宜细心赏玩。
　　龙游涧：在铜壶滴漏下游200米一处悬崖背上，有条岩沟长10余米，上口宽、底部窄，涧水从沟壑中喷涌而出，一喷几十米，宛如游龙腾飞。
水珠帘下游1.5公里，万竹丛中，一挂5米高的瀑布从岩背上落下，直窜碧潭，山谷回鸣。这就是天台小八景之一的断桥积雪。从潭边仰看，断桥痕迹似现，有一种含而不露之美。

　　桃源春晓，在天台县西北13公里上宝相村西北桃源坑中。这是一处深峻的山谷，涧水随山势曲折，两岩峭壁参差，如列绣屏，碧漠雪瀑，映带其间，即桃花坞。
　　双女峰：桃源以双女峰最为著名，北宋郑至道在《刘阮洞记》中首次点出：“其东峰则危峭拨，仪状奇传，上有双石，如绾码发髻，遂名之曰：双女峰。”游人从磨岭头村，向西南逶迤而下，爬过两山间的峭壁，架长梯可以看到“桃源洞”。附近有一处平坦。在北纵目四望，桃源山涧尽收眼底。
　　金桥潭：阳春三月，山上野桃花与杜鹃花竟相开放。在这一片沙石上小憩，面对潺绶飞瀑（土名叫“老龙喷水”），仰视山峰，追溯先人的美丽传说，仍可体味到当处“桃源遇仙”的几分韵味。其实在金桥潭之上，还有一处幽谷，从左侧渡水越石，可以到达隐秘的仙人洞。
　　鸣玉涧：沿着溪水从“桃花坞”再进去，绿水如绵绉初展，泉声似佩环相扣，水流从腹地绕山而出，名为“鸣玉涧”。
　　会仙石：欣赏迎阳峰、合翠峰、双女峰的最佳处，就是郑至道所说的“及水穷而道尽，则有潭，清澈渊澄，可照毛发、群山倒影，浮碧摇荡......中有磐石三，不没水者数寸可坐以饮”的“金桥潭”畔“会仙石”。
　　惆怅溪：“洞门花雾红成阵，沙麓岩前翠作涡”，今日在“惆怅溪”上已建成桃源电站，当年刘阮与二女恨作别是的呜咽已为“水轮机”和游人的欢语所代替。桃源附近，还有“护国寺”遗址与乡贤张文郁墓。

　　赤城山：赤城山在天台县城西北2公里处,形如城堡,层列井然,石呈赤色,望之若霞,人称“赤城山”。每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。北京颐和园澄爽斋南城楼有“赤城霞起”的匾额,就是指这座山。
　　紫云洞：位于赤城山麓,俗称下岩。洞口镌刻“赤城霞”三个大字,为明代万历年间题刻。洞广３０米,高２０米,仰视危岩,凌虚而出,势欲下坠,岩檐滴水,终日不绝。洞内结屋数间,分上下二层,可盘梯而上,上层有栏,凭栏远眺,山景苍翠欲滴,满目清新；底层系佛殿，洞前竖“建文帝度岁处”碑。洞檐岩唇时有水下坠阶前，称“净尘水”。午日初临，银鳞闪烁，别有情趣。
　　金钱池：终年不枯。关于经有个民间故事说：赤城山本在海底,只因山神打败了海龙王,使个法术,才使它升出水面成为高山,海龙王败退时丢下了小龙女,她只好躲在山中。
　　卧佛岩：紫云洞右上方有一小洞，构筑玲珑，原是敦柏高僧昙灯灯猷坐禅的地方。齐僧慧明于建元（479-492）间塑卧佛于此，故称“卧佛岩”。后曾奉礼五百大神。现修复卧佛像，长3.1米，木雕金装。旁有小室，称“立雪处”下临池塘，环境优美。
　　玉京观：道教认为，神仙所居住的名山洞穴，有“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”。
　　桐柏·琼台：桐柏山在县城西北１０公里处,景色秀丽,古迹遍布,是道教“南宗祖庭”,称为“金庭洞天。
　　桐柏山岩壁森森,流泉绿树,十分壮丽。长长的桐柏直飞云端,有飘飘欲仙之感。至岭头,一派如画景色：桐柏山群峰环绕,隐如城廓,中心豁然平旷,周围有玉女、玉泉、玉霄、华琳、香琳、紫霄、卧龙、莲花、翠微九峰相绕,峰峰争秀。一道溪流,曲如梭形,称女梭溪。过印山、剑山入三井至峡口,两石对峙,状如门扉,有水下泻,即为桐柏飞瀑。
　　早在三国吴赤乌二年(239年),葛玄就在桐柏山炼丹,建法轮院。唐代景云二年(711年),著名道士司马承祯在山上修建桐柏宫。司马承祯善炼大丹,名闻朝野,人称“司马炼师”。武则天、唐玄宗等曾多次召他进京,以示器重。据记载,司马承祯曾在天台山修道,开元时,奉命居王屋山阳台观,以三种字体写《老子》、校勘文句,著有《天隐子》、《修复秘要》等书,在道教中占有重要地位。司马承祯之后,北宋熙宁年间的著名道士张紫阳(又称张天师)也曾在此修道。

摘自：天台山旅游网　网址：http://www.ttstour.com/
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